王阳明心学是怎么传到日本的,又是若何在日本落地生根的呢?

王阳明心学是怎么传到日本的,又是若何在日本落地生根的呢?

众所周知,日本在明治维新前只是一个贫穷落后的岛国,明治维新后,日本就像服了一剂灵丹妙药,脱胎换骨一样成了世界级强国,在这么巨大的变化中,王阳明的心学可以说功不可没

那么,王阳明心学是怎么传到日本,又如何在日本落地生根并茁壮成长起来的呢?

据说有个叫了庵桂梧的日本和尚曾在明朝时期出使中国,在中国期间,了庵桂梧认识了王阳明,二人交情颇深。1513年了庵桂梧回国时,王阳明还写了一篇挺感人的文章为他送行。这个时间节点,王阳明已创建心学五年,了庵桂梧于是把这门不同于朱熹理学的心学带回了日本,并开始在日本传播。

后来,独具慧眼的中江藤树发现了王阳明心学的奇特价值,他不但把王阳明心学摆到了台面上,也成就了他自己,同时成为日本阳明心学的创建者和传播人。

中江藤树异常聪明,他从小就接受了规范的朱熹理学教育,20多岁时对朱熹的《四书集注》就有自己独到的见解,因此在日本思想界很有名气。

那时的日本武士讲究的最高天理是“忠诚”和“勇气”,即所谓的“武士道”精神。

但中江藤树发现,这发展了几百年的“武士道”竟没有思想支撑,“忠诚”、“勇气”只是些准则而已。

中江藤树对此事一直感到很困惑。

中江藤树在三十七岁的时候接触到了《王阳明全书》,了解了王阳明心学的他,心中的困惑才得以释然。

中江藤树从王阳明心学得到了很多启迪,他认为道德秩序的最高范畴存在于每个人的心中,只要“明德”、“慎独”、“格物”,人人都可以成为圣贤。

他还认为,当时日本武士遵循的那些准则都是外在的东西,而且是盲目地遵从。真正的武士应该和自己的心契合,需要为自己的良知献出生命时才会毫不留恋、毫不顾忌、毫不犹豫,继而达到武士道的最高境界。

从此,中江藤树把他后半生的所有精力都放在了修行和传播阳明心学上,并把心学的精髓“练心”作为他自己和其弟子们的终生研修课程。王阳明心学就这样慢慢但却扎实地在日本落地生根了。

继中江藤树后,大盐平八郎是又一位阳明心学疯狂的传播者。

大盐平八郎接触了王阳明心学思想后,立刻被彻底征服。他把王阳明心学简洁地理解为:人与生俱来就有一颗明辨是非善恶的心,很多人在日常生活中因欲望而遮蔽了这颗心,如果想让这颗心重焕光彩,就必须“练心”,即知行合一及事上磨练。

阳明心学不仅带给大盐平八郎“心即理”的洗礼,还有人人平等思想的冲击。而且他认为必须要让百姓懂得“人人平等”这一点,并为争取自己的权力而奋斗。于是他开办了“洗心洞”学堂,专门讲授王阳明心学。

之后,大盐平八郎还带领一百多名要争取自由平等的信徒冲击了政府的粮仓,可惜很快被镇压屠杀。

但大盐平八郎用自己生命对阳明心学“人人平等”思想的传播,使民众对“自由”和“平等”的意识开始觉醒,这也成为后来日本明治维新牢固的基石。

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